Артиллерист. Западная Европа, 15 век

Драконы упоминаются в мифах, легендах и фольклоре множества стран и культур — от Древнего Востока до Скандинавии и далее. Нельзя сказать, что какой-то одной стране «принадлежит» этот образ, но он ярко представлен в традициях разных народов.

Например:

• Китай — здесь дракон (лун) — важный символ, связанный с императорской властью, водой и плодородием.
• Япония — в японской мифологии есть свои драконы (например, Ямато-но-ороти — гигантский восьмиглавый и восьмихвостый змей (дракон), который символизирует хаос, разрушение и необузданные силы природы).
• Скандинавия — в скандинавских мифах встречаются такие существа, как Ёрмунганд или Фафнир. Они символизируют вечную борьбу порядка и хаоса.
• Валлис (Великобритания) — красный дракон. Является национальным символом Уэльса и олицетворяет национальную идентичность, стойкость и историческую память народа.
• Бутан — страну иногда называют «Друк Йол» («Страна Дракона») из-за этого символа.

Также упоминания есть в мифологиях Шумера, Вавилона, Египта, хеттов.

В славянском фольклоре известен Змей Горыныч, выступающий как опасная, разрушительная сила и хаос, страж границы между мирами и отголосок исторических страхов.

При этом образ дракона в разных культурах сильно различается: на Востоке он часто символизирует мудрость и благополучие, а в европейской традиции нередко выступает как грозное, опасное существо.

Дмитрий Иванович Донской (12 октября 1350 — 19 мая 1389) — великий князь Московский (с 1359 года), великий князь Владимирский и князь Новгородский (с 1363 года). Прозвище «Донской» он получил за победу в Куликовской битве, которая произошла в 1380 году близ реки Дон.

Дмитрий стал князем в возрасте девяти лет после смерти отца, Ивана II Красного. Фактическим правителем при нём стал митрополит Алексий, обладавший большим авторитетом и дипломатическими навыками.

Был инициатором строительства Московского белокаменного кремля — мощной крепости, не раз спасавшей город от врагов.

При Дмитрии Донском Великое княжество Владимирское стало наследственной собственностью московских князей. Были присоединены Галич Мерьский, Углич, Белоозеро, а также Костромское, Дмитровское, Чухломское и Стародубское княжества. Таким образом произошло объединение русских земель.

В 1378 году русские полки под командованием Дмитрия разгромили карательное войско мурзы Бегича на реке Воже. Решающая битва произошла 8 сентября 1380 года на Куликовом поле (при впадении реки Непрядвы в Дон). Объединённое русское войско одержало победу над силами Мамая. Дмитрий лично участвовал в сражении и был ранен. Эта победа стала поворотным моментом в освободительной борьбе Руси от монголо-татарского ига и подняла национальное самосознание.

При Дмитрии Донском в Москве раньше других княжеств началась чеканка серебряных монет. Он поддерживал православные храмы и святые обители, стал основателем Николо-Угрешского монастыря.

Однако, победа на Куликовом поле не привела к полному освобождению от ордынского ига. В 1382 году хан Тохтамыш вторгся в Русь, взял и сжёг Москву. Дмитрию Донскому пришлось возобновить выплату дани.

Перед смертью Дмитрий Донской составил завещание, в котором закрепил великое княжение за своими потомками как наследственное владение. Он первым из московских князей передал великое княжение своему старшему сыну Василию без согласования с ордынским ханом, что заложило основу для будущих изменений в системе передачи власти.

В 1366 году Дмитрий Донской женился на Евдокии Дмитриевне, дочери суздальско-нижегородского князя Дмитрия Константиновича. Их брак укрепил союз между Москвой и Нижним Новгородом. В семье родилось 12 детей: 8 сыновей и 4 дочери. Двое из них — Василий и Юрий — впоследствии занимали Московский великокняжеский престол.

Евдокия Дмитриевна была не только верной супругой, но и самостоятельной политической фигурой. В отсутствие мужа она управляла Москвой, помогала погорельцам и обездоленным. После смерти Дмитрия она ещё 18 лет оставалась влиятельной женщиной, а затем приняла монашеский постриг с именем Евфросинии.

В 1988 году Поместный собор Русской православной церкви канонизировал Дмитрия Донского как святого благоверного князя. День памяти отмечается 1 июня (19 мая по старому стилю).

Князь умер 19 мая 1389 года в возрасте 38 лет и был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Имя Дмитрия Донского стало символом русской воинской славы. В годы Великой Отечественной войны в его честь была названа танковая колонна, созданная на пожертвования верующих. В 2004 году Русская православная церковь учредила орден святого благоверного великого князя Димитрия Донского. С 2018 года Дмитрий Донской считается небесным покровителем военной полиции Вооружённых Сил Российской Федерации.

В честь князя установлены памятники (в том числе в Коломне и Москве), названы храмы и другие объекты.

Лётчики-штурманы сыграли ключевую роль в годы Великой Отечественной войны, обеспечивая точность ударов, безопасность полётов и успешное выполнение сложных боевых задач. Их работа была критически важна для эффективности всей авиации.

Штурманы в экипаже выполняли двойную функцию: навигатора и бомбардира. В их обязанности входило:
Прокладка курса и ориентирование. Штурман рассчитывал маршрут, учитывая ветер, облачность и другие факторы, отмечал перемещение самолёта на карте. Даже если навигационные приборы выходили из строя, штурман должен был уметь самостоятельно вывести машину к цели.

Расчёт параметров полёта. Он определял необходимое количество топлива, минимальную безопасную высоту на разных участках маршрута.

Боевое применение. Штурман осуществлял прицеливание и сброс бомб, вёл аэрофотосъёмку для разведки, а в военно-транспортной авиации участвовал в десантировании грузов и личного состава.

Значимые операции

Бомбардировки Берлина в 1941 году. В ночь на 8 августа 1941 года экипажи авиации Балтийского флота нанесли первый бомбовый удар по столице Германии. До 5 сентября было выполнено 10 налётов, сброшено более 300 авиабомб — и каждый из этих вылетов стал возможен благодаря мастерству штурманов.

Организация трассы ленд-лиза. Штурманская служба разработала сложные маршруты для перегона американских самолётов из США в СССР через Аляску, Дальний Восток и Сибирь.

Поддержка партизан. Штурманы обеспечивали точную доставку грузов (боеприпасов, оружия, продовольствия) в тыл противника.

Для обеспечения фронта квалифицированными штурманами работала сеть военно-учебных заведений. К ноябрю 1942 года в ВВС Красной Армии подготовку вели около 50 учебных заведений, включая военные авиационные училища и школы.

За годы войны 243 штурмана были удостоены звания Героя Советского Союза. Особо выделяется Василий Васильевич Сенько, который получил эту награду дважды.

Таким образом, штурманы были «мозгом авиации», без которого невозможно было бы добиться точности ударов, безопасности полётов и слаженности действий всей воздушной армии. Их вклад в победу невозможно переоценить.

Семён Михайлович Будённый — фигура в советской истории действительно яркая и противоречивая.
Он родился 25 апреля 1883 года на хуторе Козюрин (ныне в Ростовской области) в семье переселенцев из Воронежской губернии. Семья была бедной, и Семён рано начал работать: с девяти лет был посыльным у купца, позже трудился молотобойцем в кузнице, кочегаром. При этом он с детства отлично держался в седле, любил скачки и шашку — эти навыки позже определили его судьбу.

В 1903 году Будённого призвали в армию, определили в кавалерию и отправили на Дальний Восток. Он участвовал в русско-японской войне, а в Первую мировую воевал на нескольких фронтах. За храбрость получил «полный Георгиевский бант» — кресты и медали всех четырёх степеней. Есть забавный эпизод: однажды у него отобрали крест после конфликта с офицером, но уже через пару дней Будённый заслужил награду заново — за смелую атаку.

После революции 1917 года Будённый вернулся в родные края. В феврале 1918 года он организовал конный отряд для борьбы с белыми. Позже отряд вырос в дивизию, а затем и в корпус. В ноябре 1919 года на основе корпуса создали Первую Конную армию, которой Будённый руководил до 1923 года.

Его соединение сыграло важную роль в ряде операций: в разгроме войск Деникина и Врангеля, в боях с белополяками. За умелые манёвры — сочетание конницы с пехотой, артиллерией и даже авиацией, удары по флангам и тылам — за Будённым закрепилось прозвище «красный Мюрат».

В 1920-е годы Будённый, будучи заместителем командующего Северо-Кавказским военным округом, организовал первые советские конные заводы. Именно тогда начали выводить будёновскую и терскую породы лошадей. Позже, в 1924–1937 годах, он занимал должность инспектора кавалерии РККА и курировал развитие коневодства в стране. В 1932 году окончил Военную академию имени М. В. Фрунзе. В ноябре 1935 года одним из первых получил звание Маршала Советского Союза.

С 1937 года командовал войсками Московского военного округа. В годы Великой Отечественной войны входил в состав Ставки Верховного Главнокомандования. Командовал разными объединениями: группой армий резерва Ставки, войсками Юго-Западного и Северо-Кавказского направлений, Резервным фронтом.

При этом в сложных условиях 1941–1942 годов не всегда удавалось обеспечить твёрдое управление крупными оперативно-стратегическими объединениями, и Будённого отстраняли от должностей. В январе 1943 года его назначили командующим кавалерией Красной Армии — здесь его опыт оказался востребован. Он также инициировал создание конно-механизированных соединений: танковые части связывали противника боем, а кавалерия наносила неожиданные фланговые удары.

После войны Будённый продолжал занимать пост командующего кавалерией до 1953 года, а с февраля 1947 по май 1953 года одновременно был заместителем министра сельского хозяйства СССР по коневодству. Он до глубокой старости оставался в седле и не расставался с любимым конём Софистом (тот пережил хозяина на три года).

Будённый написал мемуары «Пройденный путь» (выходили в 1958–1973 годах). Трижды удостаивался звания Героя Советского Союза — в 1958, 1963 и 1968 годах.

Семён Михайлович Будённый скончался 26 октября 1973 года в Москве в возрасте 90 лет. Его похоронили на Красной площади, проститься пришло высшее руководство СССР.

В памяти потомков Будённый остался и как легендарный командир Гражданской войны, и как человек, глубоко любивший лошадей, и как фигура, в которой сочетались отвага, практический ум и жёсткий нрав.

Роль поваров в повседневной жизни многогранна: они не просто готовят еду, но и создают атмосферу, влияют на настроение и даже здоровье людей. Давайте разберёмся, в чём именно заключается их вклад, и рассмотрим примеры выдающихся мастеров.

Повара обеспечивают нас пищей — от простых обедов в столовых до изысканных блюд в ресторанах. Их работа затрагивает разные сферы:

• Обеспечение питания. Повара готовят еду в детских садах, школах, больницах, армии и других учреждениях, где важно сбалансированное и безопасное питание.
• Создание гастрономического опыта. В ресторанах и кафе повара превращают приём пищи в событие: они подбирают сочетания вкусов, заботятся о презентации и атмосфере, чтобы блюдо приносило удовольствие.
• Сохранение и передача традиций. Через рецепты и техники повара знакомят нас с кулинарным наследием разных народов, помогают сохранить культурные обычаи.
• Развитие кулинарного искусства. Многие мастера не просто следуют устоявшимся канонам, но и экспериментируют, создавая новые техники и концепции (например, молекулярная кухня или фьюжн).
• Влияние на здоровье. Профессиональные повара в столовых и ресторанах формируют меню с учётом санитарных норм и потребностей разных групп населения.

Примеры выдающихся поваров

Мари-Антуан Карем (1784–1833)

Его называли «поваром королей и королём поваров». Карем работал при дворах Наполеона, Георга IV и Александра I. Он заложил основы высокой кухни, введя точную рецептуру и систематизировав процессы. Именно он отказался от сочетания рыбы и мяса в одном блюде и изобрёл эклер. Карем воспринимал кулинарию как союз искусства и науки, превратив её в инструмент дипломатии.

Огюст Эскофье (1846–1935)

Продолжатель дела Карема, Эскофье упростил многие рецепты, сделав акцент на сезонности продуктов и лёгкости блюд. Он ввёл систему подачи блюд по очереди (à la russe), организовал кухню по принципу конвейера, разделив персонал на бригады. Его книга «Кулинарный гид» (Le Culinary Guide) стала классикой и выдержала множество изданий. Эскофье работал с разной публикой — от аристократов до простых матросов.

Поль Бокюз (1926–2018)

Бокюз стал вдохновителем «новой гастрономии» в 1960–1970-х годах. Он считал, что нет «высокой» или «низкой» кухни — есть только хорошая. Бокюз отказался от перегруженных соусов и длительной термической обработки, чтобы сохранить натуральный вкус продуктов. Он сделал акцент на качестве ингредиентов и лёгкости блюд, что сделало высокую кухню доступнее. Его ресторан l’Auberge du Pont de Collonges стабильно удерживал три мишленовские звезды.

Таким образом, повара играют ключевую роль в нашей жизни: от обеспечения базовых потребностей до формирования культурных традиций и развития новых гастрономических направлений. Их труд сочетает техническое мастерство, творчество и ответственность, влияя на наше самочувствие, настроение и восприятие мира.

Технология исполнения:

Качество, которое мы гарантируем:

Используются износостойкие краски (высокопигментные, матовые/сатиновые). Фигурка не боится выцветания на солнце, не стирается при бережном протирании пыли и сохранит цвет десятилетиями.

Идеальный подарок коллекционеру, историку, моделисту или человеку, ценящему военную историю и настоящий ручной труд.

Данила-мастер — герой сказа Павла Бажова «Каменный цветок» из сборника «Малахитовая шкатулка». Это талантливый уральский мастер по обработке малахита, который в погоне за совершенством попал к Хозяйке Медной горы. Наиболее известен как создатель идеального каменного цветка.

Эта фигурка сшита из противоречий (в хорошем смысле).
С одной стороны — металл. Холодный, серьёзный, тяжёлый.
С другой — ручная роспись, которая подарила ему душу!

Он стоит на полке — и притягивает взгляд. Даже в тишине от него будто исходит шорох бубенцов и усмешка.

А главное — он долговечный.
Не поблёкнет на солнце, не выцветет за год, не отколется.
Шут из металла — это символ того, что настоящее искусство не боится времени. И иронии.

В античности шуты упоминаются, например, в трудах Плиния Старшего. В его рассказе о визите художника Апеллеса во дворец эллинистического царя Птолемея I есть упоминание о царском шуте. Одним из известных античных шутов считается баснописец Эзоп.

Расцвет шутовства пришёлся на Средние века. В это время все королевские дворы в Европе нанимали шутов, которые развлекали монархов и их приближённых музицированием, жонглированием, шутками, анекдотами, ребусами и играми.

В Европе шуты были символическим «близнецом» короля: им позволялось говорить о том, что другим было не дозволено, в завуалированной форме. Через шутов представители элиты доводили до сведения друг друга и правителя свои претензии, критику, жалобы или рискованные предложения.

В средневековой Франции шуты были при дворе королей уже в XIV веке.

На Востоке шуты также были популярны. Например, китайский шут Шэнь Чжангао при дворе императора Ли Бяня из династии Южная Тан (X век н. э.) мог влиять на императорские указы с помощью шуток.

В России шутовство имело давнюю традицию, заимствованную из Византии. Первые свидетельства о шутах на Руси появились на рубеже XIII–XIV веков, а особое развитие институт придворных шутов получил в XV–XVI столетии. При дворе Ивана Грозного, Петра I, Анны Иоанновны и других правителей были известные шуты (например, Осип Гвоздь, Иван Балакирев).

Традиция найма шутов прервалась с наступлением эпохи Просвещения и Реформации. В Англии она была прервана со свержением Карла I в 1649 году. В XVII–XVIII веках придворные шуты как форма досуга исчезли, уступив место более высоким формам развлечений — театру, танцу и литературе.

Акриловые краски идеально подходят для сувенирной и коллекционной росписи. Пригодны для покрытия: металл, пластик, кожа, бумага, стекло, керамика и т.п. Вы можете самостоятельно нанести роспись на игрушки, сувениры, оловянные солдатики, миниатюрные изделия и т.п. Наши краски оживят экспонаты и придадут им реалистичность.

Су Анасы — персонаж татарской и казахской мифологии, дух-покровительница водоёмов, олицетворяющая водную стихию. Переводится как «Мать воды», «Водяная» или «Хозяйка воды».

Некоторые характеристики Су Анасы:

Чаще всего описывается как красивая женщина с длинными зелёными или чёрными волосами, иногда с рыбьим хвостом.

Может представать как старуха с седыми волосами и холодными глазами, живущая в глубинах.

Двойственный персонаж: может как помогать людям, так и наказывать их за непочтительное отношение. Заманивает людей в воду, особенно тех, кто купается в неурочное время (после заката или в полдень).

В некоторых сказаниях влюбляется в молодых парней и утаскивает их в подводное царство.

Су Анасы аналогична славянской русалке и мифологическим водяным существам других тюркских народов.

В Татарстане образ Су Анасы используется в мультфильмах и театральных постановках. В Казани существует фонтан «Су Анасы», изображающий её в виде девушки с кувшином.